കേട്ടോ അണ്ണാ. നമ്മടെ സൈലന്റ് വാലിയെ കേരളത്തിലെ വിസ്മയങ്ങളില് ഒന്നാമതായി തെരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു.
അതെയോ? കൊള്ളാം. ആരാണു് തെരഞ്ഞെടുത്തതു്?
കേരളത്തിലെ ജനങ്ങള്. ഒരു ടിവി-ചാനല് കമ്പനി നടത്തിയ വോട്ടെടുപ്പു് വഴി.
ആഹാ, എന്നിട്ടു് എനിക്കു് വോട്ടു ചെയ്യാന് സാധിച്ചില്ലല്ലോ.
അതിനു് അണ്ണന് ടിവി കാണാറില്ലല്ലോ. മൊബൈലും ഇല്ല.
ടിവി കാണാറൊക്കെയുണ്ടു്. അതിരിക്കട്ടെ മൊബൈല് കൊണ്ടെങ്ങനെ വോട്ടു ചെയ്യും?
അതെളുപ്പമല്ലേ ചുമ്മാ എസ്സെമ്മസ് അയച്ചാല് മതി.
അതിനു് കാശു ചെലവില്ലേ?
ഉണ്ടു്. അതു് ഒരു പ്രത്യേക നമ്പറിലാണയക്കേണ്ടതു്. അതിനു് 2-3 രൂപയാകുമെന്നു തോന്നുന്നു.
അതു ശരി. സാധാരണ എസ്സെമ്മസ്സിനൊന്നും അത്രയും ചെലവില്ലെന്നാണല്ലോ കേട്ടിട്ടുള്ളതു്.
ഉവ്വ. ഇതു പോള് അല്ലേ? ഒരു കമ്മീഷന് മൊബൈല് കമ്പനിയ്ക്കുണ്ടാകുമല്ലോ
പോള് നടത്തുന്നവര്ക്കും കിട്ടുമോ?
ഉവ്വ കിട്ടുമായിരിക്കും.
എത്ര കിട്ടും?
രണ്ടു രൂപയോ മറ്റോ ആയിരിക്കുമെന്നാണെന്റെ ഊഹം.
ഈ സൈലന്റ് വാലിക്കെത്ര വോട്ടു കിട്ടി?
28000-ത്തില് പരം.
അപ്പോള് മൊത്തത്തില് ഏതാണ്ടു് ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം വോട്ടുകള് കിട്ടിക്കാണുമല്ലോ.
കാണും. ഏഴു സംഭവങ്ങളാണല്ലോ വോട്ടിനിട്ടതു്.
ആട്ടെ, ഇങ്ങനെ തെരഞ്ഞെടുത്തിട്ടു് എന്താണു മെച്ചം?
മെച്ചമെന്നു ചോദിച്ചാല്... ഇതിനെപ്പറ്റിയൊക്കെ ആളുകള് ചര്ച്ച ചെയ്യും. പിന്നെ ഈ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെയും മറ്റും സംരക്ഷിക്കാനായി പദ്ധതികള് തയ്യാറാക്കും.
ആരു ചെയ്യും?
ഹ! ടീവീല് ന്യൂസിലും മറ്റും ഒക്കെ വല്യ വല്യ ആളുകള് വന്നു് സംസാരിക്കുന്നുണ്ടെന്നേ.
ഏതു ന്യൂസില്?
അതേ ചാനലിലെ ന്യൂസില്.
കൊള്ളാം. അപ്പോള് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാത്ത ബാക്കി ആറോ?
അതിനേം സംരക്ഷിക്കണം.
പിന്നെ ഈ പോള് കൊണ്ടു കാര്യമെന്തു്? ചുമ്മാ സംരക്ഷിച്ചാല് പോരേ? അല്ലെങ്കില്, ഈ വക സാധനങ്ങളൊക്കെ നശിച്ചു പോകുന്നു. നല്ലവരായ നാട്ടുകാര് എസ്സെമ്മസ് അയച്ചാല്, അതില് നിന്നുള്ള പണം കൊണ്ടു് ആ കാര്യങ്ങള് ചെയ്തു് കണക്കു വിവരങ്ങള് ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തുന്നതാണു് എന്നു് തുറന്നു പറഞ്ഞാല് പോരേ?
അണ്ണന് ഇങ്ങനെ ദോഷൈകദൃക്കാവുന്നതെന്തിനു്?
എടാ. നിന്റെ കൈയില് രണ്ടു പെന്സിലുണ്ടു്. ഒരാള് വന്നിട്ടു് നിന്നോടു് " കൊള്ളാമല്ലോ ഈ പെന്സിലുകള്ക്കു് നല്ല ഭംഗി ഇതിലേതിനാണു് കൂടുതല് ഭംഗി എന്നു പറയാമോ?" എന്നു ചോദിക്കുകയാണെന്നിരിക്കട്ടെ. എന്നിട്ടു് രണ്ടു പെട്ടി നീട്ടി ഒന്നാമത്തേതിനാണു ഭംഗിയെങ്കില് വലതു ഭാഗത്തെ പെട്ടിയില് ഒരു രൂപയിടുക മറ്റേതിനാണെങ്കില് ഇടതിലും എന്നു പറഞ്ഞാല്. നിന്റെ കൈയില് നിന്നും ഒരു രൂപ പോയി എന്നല്ലാതെ എന്തു വ്യത്യാസമാണു് ഫലത്തില് ഉണ്ടാവുക?
ശരി തന്നെ. പക്ഷേ ഇതങ്ങനെ ചുമ്മാ ഒരാളല്ലല്ലോ. ഒരു ടി വി കമ്പനി അല്ലേ?
ഇവിടെയാണു് കാര്യങ്ങളുടെ നിജസ്ഥിതി തിരിച്ചറിയുന്നതില് നമ്മള് കാണിക്കുന്ന അനാസ്ഥ വ്യക്തമാവുന്നതു്. ഒരു ലക്ഷമിട്ടാല് മൂന്നു മാസം കഴിയുമ്പോള് രണ്ടുലക്ഷം തരാമെന്നു പറഞ്ഞൊരുത്തന് വന്നാല്, ആര്ക്കൊക്കെ കിട്ടി? പറഞ്ഞവനു നിയമപ്രകാരമുള്ള ലൈസന്സ് ഉണ്ടോ? എന്നൊക്കെ നോക്കുന്നതിനും എത്രയോ മുന്പു തന്നെ ആലോചിക്കേണ്ട കാര്യമാണു്, ഒരു ലക്ഷമിട്ടാല് രണ്ടു ലക്ഷം തരുന്നതിനു് ഇവന്റെ തലയ്ക്കു് ഓളമുണ്ടോ? നമ്മളിവന്റെ പെങ്ങളെ കെട്ടിയ അളിയന്മാരാണോ അങ്ങനെ തരാന്? എന്നൊക്കെ. അതു ചെയ്യില്ല. പകരം, തെക്കുമ്പ്രത്തെ മാപ്ലയ്ക്കു കിട്ടി. കുന്നത്തെ വക്കീല് മൂന്നു ലക്ഷമിട്ടു, പത്തു നില കെട്ടിടത്തിലാണു് ഇവരുടെ ഓഫീസ്, എന്നതൊക്കെയാണു് നമ്മള് അവലംബിക്കുന്ന മാനദണ്ഡം. എന്നെപ്പോലെ ദോഷൈകദൃക്കാവണമെന്നല്ല അനിയാ ഞാന് പറഞ്ഞു വരുന്നതു്. പകരം, ദുരയ്ക്കു വശംവദരായി കയറെടുക്കുന്നതിനു മുന്പു്, പരസ്പരം യോജിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളാണോ ഇവര് പറയുന്നതു് എന്നു സ്വയം ചിന്തിക്കാനാണു്. അതെല്ലാവര്ക്കും ചെയ്യാവുന്ന കാര്യമാണു്. പറയുന്നതു് ആരോ ആവട്ടെ.
അപ്പോ പാട്ടുകാരെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പരിപാടിക്കെസ്സെമ്മെസ്സയക്കുന്നതോ?
അതു പ്രത്യേകം പറയണോ? കണ്ണും മറ്റും ചൂഴ്ന്നെടുത്തു്, പാട്ടും പഠിപ്പിച്ചു് പിള്ളാരെ ട്രെയിനില് പിച്ചയ്ക്കു വിടുന്നതിന്റെ ഒരു പോളിഷായ രൂപം മാത്രമാണതു്.
അങ്ങനെ പറയരുതു്. എത്ര പേരിതുകൊണ്ടു് പ്രശസ്തരായി. മറഞ്ഞു പോകുമായിരുന്ന എത്രയോ പ്രതിഭകളെ ലോകമറിഞ്ഞു. ഇത്തരം മത്സരങ്ങള് ഉള്ളതു കൊണ്ടല്ലേ ഇതൊക്കെ സാധിക്കുന്നതു്?
ഇത്രയും കാര്യങ്ങള് സാധിക്കാന് ഇവര്ക്കു് എസ്സെമ്മെസ്സിന്റെ ആവശ്യമില്ലനിയാ. മറ്റു പരിപാടികള്ക്കെന്ന പോലെ തന്നെ പരസ്യം ഇതിനും കിട്ടുന്നുണ്ടല്ലോ. അമിതമായ ലാഭേച്ഛകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയെടുത്ത ഒരു തട്ടിപ്പിനെയാണു് ഞാന് സൂചിപ്പിച്ചതു്. അല്ലാതെ അങ്ങനെ ഒന്നോ രണ്ടോ പാട്ടുകാര്ക്കവസരമുണ്ടാവുന്നതിനോ ഒരു നല്ല പബ്ലിക് എന്റെര്ടെയിന്മെന്റിനോ ഞാനെതിരല്ല. ഇതു തന്നെ പറയാന് കാരണം തട്ടിപ്പുകാരെപ്പോഴും മുഖം മൂടി ധരിച്ചു് കഥാപുസ്തകങ്ങളിലെ കൊള്ളക്കാരെപ്പോലെയല്ല വരിക എന്നു കാണിച്ചു തരാനാണു്. വലിയ തോതില് തട്ടിപ്പു നടത്തുന്ന പല വന് സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും കഥകള് പുറത്തു വന്ന ഈ സാഹചര്യത്തിലെങ്കിലും നമ്മളതറിഞ്ഞില്ലെങ്കില് ഇനി എപ്പോഴാണറിയുക?
ശരി. പക്ഷേ ഈ സംഭവത്തില് അണ്ണന് പറഞ്ഞ ദുര ഒന്നുമില്ല.
ഇല്ലേ? നല്ല പാട്ടുകാരെ തെരഞ്ഞെടുക്കാന് അവിടെ നാലും അഞ്ചും തീര്പ്പുകാരില്ലേ. എന്നിട്ടും, നിനക്കിഷ്ടമുള്ളയാള്ക്കോ നിനക്കു് പരിചയമുള്ളയാള്ക്കോ ഫ്ലാറ്റു ലഭിക്കണമെന്നുള്ളതു കൊണ്ടല്ലേ നീ എസ്സെമ്മെസ് അയക്കുന്നതു്. അതു ദുരയല്ലാതെ മറ്റെന്താണു്?
Thursday, January 22, 2009
Thursday, January 15, 2009
കാലാതിവര്ത്തിയും കാലാനുവര്ത്തിയും തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള തടസ്സങ്ങള്
അണ്ണാ!
ഓ
എവിടാരുന്നു?
ഇവിടെ ഒക്കെ തന്നെ ഉണ്ടാരുന്നു. നിന്നെയല്ലേ കാണാഞ്ഞതു്? പറയൂ. എന്തൊക്കെ ഉണ്ടു വിശേഷങ്ങള്?
ഒന്നുമില്ലണ്ണാ. സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യം ബാധിച്ചിരിപ്പാണു്.
മാന്ദ്യമൊക്കെ മാറും. ഊതിവീര്പ്പിച്ച കുമിളകള്ക്കു് അവസാനം പൊട്ടുന്നതു കണ്ടിട്ടില്ലേ. അതുപോലൊരു പൊട്ടലാണിവിടെ. തരിപ്പൊക്കെ മാറും. നമ്മള് വീണ്ടും ഊതാന് തുടങ്ങും വീര്ക്കും പൊട്ടും.
വേറൊരു കാര്യം അണ്ണനെ കണ്ടു ചോദിക്കണമെന്നു കരുതിയതാ.
ഇതു നോക്കൂ
ഇതു കുറേ ചോദ്യമുണ്ടല്ലോ
ഓക്കെ! ചുരുക്കിപ്പറയാം. ഈ ഉത്തരത്തില് ആറാമത്തേതു നോക്കൂ.
6) വര്ഷങ്ങളോളം ശാരീരികമായി തളര്ന്ന ഭര്ത്താവിനെ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു ഭാര്യക്ക് തന്റെ വികാരപൂര്ത്തീകരണത്തിന്ന് ഇസ്ലാം അനുവദിച്ച മാര്ഗമെന്താണ്?
-ഈ കൊച്ചുദുനിയാവ് തീരുംവരേ ക്ഷമിക്കുക. (ഇതിനപ്പുറം ജീവിതമില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരെന്തിനാണ് മതവിധി നോക്കുന്നത്?) -എന്നല്ലേ?
അതെ. പുരുഷനു വ്യഭിചാരമൊഴിവാക്കാന് ബഹുഭാര്യത്വമാവാമെന്നിരിക്കേ സ്ത്രീയുടെ വികാരപൂര്ത്തീകരണം പറയുമ്പോള് മാത്രം ദുനിയാവു മൊത്തം ചെറുതായിപ്പോയതെങ്ങനെ എന്നു പറഞ്ഞു തരാമോ?
ഹൌ! എനിക്കറിയില്ല കണ്ണാ.
ഈ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചാണു് നിന്റെ ചോദ്യമെങ്കില്, ഒരു പത്തുനൂറു വര്ഷം മുന്പു് കേരളത്തിലെ തന്നെ സാമൂഹ്യസാഹചര്യങ്ങള് എനിക്കു് ഊഹിക്കാവുന്നതിലുമപ്പുറമാണു്. ആട്ടുവിളി, മണ്ണാപ്പേടി ഇത്യാദി വാക്കുകളുടെ അര്ത്ഥം ഗ്രഹിക്കാന് തന്നെ സമയമെടുക്കുന്നു. പിന്നെ എങ്ങനെ ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറില്പരം വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുന്പുണ്ടായിരുന്ന, എനിക്കു് യാതൊരു പിടിയുമില്ലാത്ത ഒരു ഭൂപ്രദേശത്തെ ആളുകളുടെ ഇടയിലുണ്ടായ നിയമത്തപ്പറ്റി ഞാനെന്തെങ്കിലും പറയും? ചിലപ്പോള്, കൊള്ളികളെ മാറ്റിവച്ചാല് പിന്നെ തീപ്പെട്ടിയേയും അതു വഴി തീപ്പിടിത്തത്തേയും ഭയക്കേണ്ടതില്ലല്ലോ എന്നാവാം അതിനക്കാലത്തുള്ള ന്യായം.
അതല്ല. ആ നിയമങ്ങള്ക്കു് സര്വ്വകാലപ്രാധാന്യമുണ്ടെന്നുള്ള വാദത്തെപ്പറ്റിയാണു് എനിക്കുള്ള സംശയം.
അതോ? ഒരു ഭരണാധികാരി അല്ലെങ്കില് നേതാവു് സാമൂഹ്യ കെട്ടുറപ്പിനു വേണ്ടി നടപ്പില് വരുത്തുന്ന നിയമങ്ങള് എപ്പോഴും കര്ശനസ്വഭാവം ഉള്ളതായിരിക്കണം. ഇതിനായി എല്ലാക്കാലത്തേക്കും ബാധകമെന്നും ഇതവസാന വാക്കെന്നും പറയുന്നതു് വളരെ സ്വാഭാവികമാണു്. വിശ്വാസത്തില് അധിഷ്ഠിതമായ നിയമമായതു കൊണ്ടു് നിയമവും അതിനോടനുബന്ധിച്ച വാക്കുകളും നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്കു് സഞ്ചരിച്ചെത്തും. ഇങ്ങനെ എത്തിയ നിയമത്തെ മാറിയ സാഹചര്യത്തില് കാണുന്ന വിശ്വാസി ആദ്യം അമ്പരക്കും. പിന്നെ ഈ നിയമത്തെയും അതിന്റെ രക്ഷാകവചമായ വാക്കുകളേയും തിരസ്ക്കരിക്കുന്നതു് വിശ്വാസത്തെ ഹനിക്കുന്നതാണെന്നു ഭയക്കും. പിന്നെ വിശ്വാസത്തെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതു് അവന്റെ കൂടെ ബാധ്യതയാണെന്ന മൂഢധാരണയില് നിയമങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാന് ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടേയിരിക്കും. ഇതു് ദൈവവിശ്വാസത്തില് അധിഷ്ഠിതമായ നിയമങ്ങള്ക്കു് അനിവാര്യമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണു്.
ന്യായീകരിക്കാന് ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതു് മതപണ്ഡിതന്മാരല്ലേ?
അതെ. എന്നാല് അണ്ണാരക്കണ്ണനും തന്നാലായതു് എന്നതു പോലെ അവരവര്ക്കായവിധത്തില് ഓരോ വിശ്വാസിയും അതിന്റെ ഭാഗഭാക്കാവും. അനിയന് കാണിച്ചു തന്ന പോസ്റ്റിലെ പല ഉത്തരങ്ങളും അതിനുദാഹരണങ്ങളാണു്. വിശ്വാസം സ്വത്വത്തിന്റെ ഭാഗമായിക്കഴിഞ്ഞ ഒരാള്ക്കു് അതിന്റെ നിയമങ്ങളുടെ പരാജയം നേതാവിന്റെ പരാജയമായും അവനവന്റെ പരാജയമായും അനുഭവപ്പെടും. അതു വേദനയെ ഉണ്ടാക്കും. അതില് നിന്നും രക്ഷപ്പെടാന് അവന് കാണിക്കുന്ന വ്യഗ്രത പുറമേയുള്ളവര്ക്കു് മനസ്സിലായിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല. ഗ്രന്ഥങ്ങളെ കാലികമായി സമീപിക്കണമെന്നറിയാവുന്ന വിശ്വാസികള്ക്കും വിശ്വാസത്തിനു പുറമേയുള്ളവര്ക്കും മുന്പില് ഇത്തരം മറുപടികള് എന്തു മാത്രം അപഹാസ്യമായ ഒരു ചിത്രമാണു നല്കുക എന്നതു് ഇങ്ങനെ പറയുന്നവര്ക്കും മനസ്സിലാവില്ല. മനസ്സിലാവുമെങ്കില്, പുരുഷനു് സ്ത്രീയുടെ ആര്ത്തവകാലമായ കുറച്ചു ദിവസങ്ങളോ പ്രസവകാലമായ കുറച്ചു മാസങ്ങളോ സഹിക്കാന് കഴിയുകയില്ലെന്നു് മനസ്സിലാക്കി ബഹുഭാര്യത്വം സാധ്യമാക്കിക്കൊടുത്ത, എന്നാല് ഒരായുഷ്ക്കാലം മുഴുവന് സഹിക്കാന് സ്ത്രീയോടാവശ്യപ്പെടുന്ന, ഒരു ദൈവം ഈ നൂറ്റാണ്ടില് തങ്ങളുടെ മുഖം എത്ര വികൃതമാക്കുമെന്നു് മനസ്സിലാക്കാന് ഇവര്ക്കു കഴിയേണ്ടതല്ലേ?
ഇവരോടു് നമുക്കന്തു പറയാനാവും? എങ്ങനെ തിരുത്തും?
എന്തു തന്നെ പറഞ്ഞാലും ഇവരെ തിരുത്താന് കഴിയുകയില്ല. ഇസ്ലാം വിശ്വാസപ്രകാരം ഹിദായത്തു് ( നേര്വഴി) നല്കേണ്ടവന് അള്ളാഹുവാണെന്നാണു്. ഇവരെ പടച്ചവന് തന്നെ രക്ഷിക്കണം.
ഹി ഹി. അണ്ണനെപ്പറ്റി ആ സഹോദരന്മാരും അതു തന്നെ പറയും.
തീര്ച്ചയായും. എനിക്കതൂഹിക്കാന് കഴിയും. ദുര്ബ്ബലമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങള് കൊണ്ടു് മതത്തിലെ പഴുതുകളടയ്ക്കാന് മുതിരാതെ കാലികമായ മാറ്റങ്ങള് ഉള്ക്കൊണ്ടു് ആര്ജ്ജവമുള്ള വിശ്വാസികളായിരിക്കാന് എല്ലാവര്ക്കും സാധിക്കട്ടെ എന്നേ എനിക്കു പ്രാര്ത്ഥിക്കാനുള്ളൂ.
ഓ
എവിടാരുന്നു?
ഇവിടെ ഒക്കെ തന്നെ ഉണ്ടാരുന്നു. നിന്നെയല്ലേ കാണാഞ്ഞതു്? പറയൂ. എന്തൊക്കെ ഉണ്ടു വിശേഷങ്ങള്?
ഒന്നുമില്ലണ്ണാ. സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യം ബാധിച്ചിരിപ്പാണു്.
മാന്ദ്യമൊക്കെ മാറും. ഊതിവീര്പ്പിച്ച കുമിളകള്ക്കു് അവസാനം പൊട്ടുന്നതു കണ്ടിട്ടില്ലേ. അതുപോലൊരു പൊട്ടലാണിവിടെ. തരിപ്പൊക്കെ മാറും. നമ്മള് വീണ്ടും ഊതാന് തുടങ്ങും വീര്ക്കും പൊട്ടും.
വേറൊരു കാര്യം അണ്ണനെ കണ്ടു ചോദിക്കണമെന്നു കരുതിയതാ.
ഇതു നോക്കൂ
ഇതു കുറേ ചോദ്യമുണ്ടല്ലോ
ഓക്കെ! ചുരുക്കിപ്പറയാം. ഈ ഉത്തരത്തില് ആറാമത്തേതു നോക്കൂ.
6) വര്ഷങ്ങളോളം ശാരീരികമായി തളര്ന്ന ഭര്ത്താവിനെ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു ഭാര്യക്ക് തന്റെ വികാരപൂര്ത്തീകരണത്തിന്ന് ഇസ്ലാം അനുവദിച്ച മാര്ഗമെന്താണ്?
-ഈ കൊച്ചുദുനിയാവ് തീരുംവരേ ക്ഷമിക്കുക. (ഇതിനപ്പുറം ജീവിതമില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരെന്തിനാണ് മതവിധി നോക്കുന്നത്?) -എന്നല്ലേ?
അതെ. പുരുഷനു വ്യഭിചാരമൊഴിവാക്കാന് ബഹുഭാര്യത്വമാവാമെന്നിരിക്കേ സ്ത്രീയുടെ വികാരപൂര്ത്തീകരണം പറയുമ്പോള് മാത്രം ദുനിയാവു മൊത്തം ചെറുതായിപ്പോയതെങ്ങനെ എന്നു പറഞ്ഞു തരാമോ?
ഹൌ! എനിക്കറിയില്ല കണ്ണാ.
ഈ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചാണു് നിന്റെ ചോദ്യമെങ്കില്, ഒരു പത്തുനൂറു വര്ഷം മുന്പു് കേരളത്തിലെ തന്നെ സാമൂഹ്യസാഹചര്യങ്ങള് എനിക്കു് ഊഹിക്കാവുന്നതിലുമപ്പുറമാണു്. ആട്ടുവിളി, മണ്ണാപ്പേടി ഇത്യാദി വാക്കുകളുടെ അര്ത്ഥം ഗ്രഹിക്കാന് തന്നെ സമയമെടുക്കുന്നു. പിന്നെ എങ്ങനെ ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറില്പരം വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുന്പുണ്ടായിരുന്ന, എനിക്കു് യാതൊരു പിടിയുമില്ലാത്ത ഒരു ഭൂപ്രദേശത്തെ ആളുകളുടെ ഇടയിലുണ്ടായ നിയമത്തപ്പറ്റി ഞാനെന്തെങ്കിലും പറയും? ചിലപ്പോള്, കൊള്ളികളെ മാറ്റിവച്ചാല് പിന്നെ തീപ്പെട്ടിയേയും അതു വഴി തീപ്പിടിത്തത്തേയും ഭയക്കേണ്ടതില്ലല്ലോ എന്നാവാം അതിനക്കാലത്തുള്ള ന്യായം.
അതല്ല. ആ നിയമങ്ങള്ക്കു് സര്വ്വകാലപ്രാധാന്യമുണ്ടെന്നുള്ള വാദത്തെപ്പറ്റിയാണു് എനിക്കുള്ള സംശയം.
അതോ? ഒരു ഭരണാധികാരി അല്ലെങ്കില് നേതാവു് സാമൂഹ്യ കെട്ടുറപ്പിനു വേണ്ടി നടപ്പില് വരുത്തുന്ന നിയമങ്ങള് എപ്പോഴും കര്ശനസ്വഭാവം ഉള്ളതായിരിക്കണം. ഇതിനായി എല്ലാക്കാലത്തേക്കും ബാധകമെന്നും ഇതവസാന വാക്കെന്നും പറയുന്നതു് വളരെ സ്വാഭാവികമാണു്. വിശ്വാസത്തില് അധിഷ്ഠിതമായ നിയമമായതു കൊണ്ടു് നിയമവും അതിനോടനുബന്ധിച്ച വാക്കുകളും നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്കു് സഞ്ചരിച്ചെത്തും. ഇങ്ങനെ എത്തിയ നിയമത്തെ മാറിയ സാഹചര്യത്തില് കാണുന്ന വിശ്വാസി ആദ്യം അമ്പരക്കും. പിന്നെ ഈ നിയമത്തെയും അതിന്റെ രക്ഷാകവചമായ വാക്കുകളേയും തിരസ്ക്കരിക്കുന്നതു് വിശ്വാസത്തെ ഹനിക്കുന്നതാണെന്നു ഭയക്കും. പിന്നെ വിശ്വാസത്തെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതു് അവന്റെ കൂടെ ബാധ്യതയാണെന്ന മൂഢധാരണയില് നിയമങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാന് ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടേയിരിക്കും. ഇതു് ദൈവവിശ്വാസത്തില് അധിഷ്ഠിതമായ നിയമങ്ങള്ക്കു് അനിവാര്യമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണു്.
ന്യായീകരിക്കാന് ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതു് മതപണ്ഡിതന്മാരല്ലേ?
അതെ. എന്നാല് അണ്ണാരക്കണ്ണനും തന്നാലായതു് എന്നതു പോലെ അവരവര്ക്കായവിധത്തില് ഓരോ വിശ്വാസിയും അതിന്റെ ഭാഗഭാക്കാവും. അനിയന് കാണിച്ചു തന്ന പോസ്റ്റിലെ പല ഉത്തരങ്ങളും അതിനുദാഹരണങ്ങളാണു്. വിശ്വാസം സ്വത്വത്തിന്റെ ഭാഗമായിക്കഴിഞ്ഞ ഒരാള്ക്കു് അതിന്റെ നിയമങ്ങളുടെ പരാജയം നേതാവിന്റെ പരാജയമായും അവനവന്റെ പരാജയമായും അനുഭവപ്പെടും. അതു വേദനയെ ഉണ്ടാക്കും. അതില് നിന്നും രക്ഷപ്പെടാന് അവന് കാണിക്കുന്ന വ്യഗ്രത പുറമേയുള്ളവര്ക്കു് മനസ്സിലായിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല. ഗ്രന്ഥങ്ങളെ കാലികമായി സമീപിക്കണമെന്നറിയാവുന്ന വിശ്വാസികള്ക്കും വിശ്വാസത്തിനു പുറമേയുള്ളവര്ക്കും മുന്പില് ഇത്തരം മറുപടികള് എന്തു മാത്രം അപഹാസ്യമായ ഒരു ചിത്രമാണു നല്കുക എന്നതു് ഇങ്ങനെ പറയുന്നവര്ക്കും മനസ്സിലാവില്ല. മനസ്സിലാവുമെങ്കില്, പുരുഷനു് സ്ത്രീയുടെ ആര്ത്തവകാലമായ കുറച്ചു ദിവസങ്ങളോ പ്രസവകാലമായ കുറച്ചു മാസങ്ങളോ സഹിക്കാന് കഴിയുകയില്ലെന്നു് മനസ്സിലാക്കി ബഹുഭാര്യത്വം സാധ്യമാക്കിക്കൊടുത്ത, എന്നാല് ഒരായുഷ്ക്കാലം മുഴുവന് സഹിക്കാന് സ്ത്രീയോടാവശ്യപ്പെടുന്ന, ഒരു ദൈവം ഈ നൂറ്റാണ്ടില് തങ്ങളുടെ മുഖം എത്ര വികൃതമാക്കുമെന്നു് മനസ്സിലാക്കാന് ഇവര്ക്കു കഴിയേണ്ടതല്ലേ?
ഇവരോടു് നമുക്കന്തു പറയാനാവും? എങ്ങനെ തിരുത്തും?
എന്തു തന്നെ പറഞ്ഞാലും ഇവരെ തിരുത്താന് കഴിയുകയില്ല. ഇസ്ലാം വിശ്വാസപ്രകാരം ഹിദായത്തു് ( നേര്വഴി) നല്കേണ്ടവന് അള്ളാഹുവാണെന്നാണു്. ഇവരെ പടച്ചവന് തന്നെ രക്ഷിക്കണം.
ഹി ഹി. അണ്ണനെപ്പറ്റി ആ സഹോദരന്മാരും അതു തന്നെ പറയും.
തീര്ച്ചയായും. എനിക്കതൂഹിക്കാന് കഴിയും. ദുര്ബ്ബലമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങള് കൊണ്ടു് മതത്തിലെ പഴുതുകളടയ്ക്കാന് മുതിരാതെ കാലികമായ മാറ്റങ്ങള് ഉള്ക്കൊണ്ടു് ആര്ജ്ജവമുള്ള വിശ്വാസികളായിരിക്കാന് എല്ലാവര്ക്കും സാധിക്കട്ടെ എന്നേ എനിക്കു പ്രാര്ത്ഥിക്കാനുള്ളൂ.
Subscribe to:
Posts (Atom)